陳文鴻：印度崛起的意識形態演化 |中環一筆

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《Manikarnia：the Queen of Jhansi》

最近，太太喜歡看印度的電影。近年印度電影有大的演變，再不只是歌舞劇，而是多樣化，現代與歷史劇都頗有可觀之處。或許這反映和同時標誌印度經濟的急速發展。經濟發展改變了社會面貌與風尚的取向。即使印度農村還是十分落後，城市的演變是不能否認的。經濟發展開放與本地文化傳統的結合，在電影的層面，給出一個急速轉變提升的印象與傾向。印度亦有歷史劇，不少拍成史詩式作品，部分反映着社會的政治傾向。

我剛看過2018年拍攝的《占西的拉尼》，記錄的是占西土邦的王后拉克什米拜在1857-58年印度大起義中的事迹。當時英國王室假東印度公司在印度吞併土地，實行殖民統治。幾百年的蒙古王朝已成虛君，各地諸侯分立，卻被東印度公司分而治之，讓公司組成龐大的軍隊（印度人佔多數），維持它在印度的統治權，並出征緬甸、中國。

1857年印度反英起義

1857年是東印度公司的印度人軍隊叛變，與各地土邦的王公合力與東印度公司戰鬥，目標是驅逐英國人，恢復印度的自主獨立、自由與本地文明文化，史稱之為第一次獨立戰爭。

《占西的拉尼》電影便是講述土邦王后怎樣振臂一呼，率領占西軍民推翻東印度公司強加的統治，與其他邦的王公、叛變的軍隊、本地民眾抗擊英軍。電影以大手筆重現占西土邦王宮城堡的豪華和文明，以弱勢兵力抵抗數倍軍力的英軍，王后戰死，王宮被焚，特別突出其中圖書被焚以顯示英國的野蠻暴虐。

王后拉克什米拜

王后視死如歸，呼喊為統一的印度、自由的印度而死戰。在千軍萬馬的戰鬥中，在日月無光的廝殺中，王后被塑造近似對抗英國的法國聖女貞德的高潔、英勇。同樣地把民族主義聯繫到本土宗教，作為對民眾的號召。拉尼更突出的是她號召婦女突破社會宗教習俗的束縛，與男人一起守家衞國。

「占西的拉尼」是印度抗英爭取獨立的民族英雄，她的事迹功勳、歷史意義都列入教科書和公開考試的課程裏，成為國民教育的組成。尊崇她便是印度強調民族主義，公開地傳承地否定英國殖民主義。這是印度今天發展仍然也特別堅持的重點。莫迪上台提倡的印度教民族主義，或許過於偏頗，卻是印度多宗教多民族統一國家認同的重要手段。單從電影的發展，或可看到印度崛起的意識形態演化。

本文作者：陳文鴻

（作者是教授，珠海學院一帶一路研究所所長，曾任香港理工大學中國商業中心總幹事及香港大學亞洲研究中心研究員。）

（圖片来源於網絡）

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